在历史的进程中，文明的发展总是脉络相承，源源不断。塘西古村就带着浓厚的家族变迁烙印，这个偏居分宜县操场乡的村落，由新余白梅习凿齿三十三世孙习均瑞在南宋时期宝祐年间迁居塘西村，为塘西开基祖，而后定居至今，后经繁衍生息，形成塘西“一族三房五屋”的格局。

塘西村落倚小山傍农田适势而建，东高西低走向山环水抱。村前鳌山青翠如画、沃野千顷，南边江绿水西流，江上古桥；村后龙山脉秀气祥兆，绿荫遮蔽，古樟参天。门前泉塘涌流、清澈见底。是虎踞龙盘，文秀世毓之地。概括起来就是“两水双峰三井四塘二十一树”。

塘西村历史文化源远流长，《习氏族谱》记载了从东晋至民国习氏的发展史，历代皆有书香门第，文人辈出，始于南宋，盛于明清。因先祖习凿齿的影响，在整个村落繁衍流传的变迁中，塘西先人尊崇儒学持家，重视家族教育，创办了在周边颇有盛名的学堂，虽然历经岁月风沙洗刷，学舍建筑已不复存在，但依稀还保留着当时的历史印记。

尊师重教，乡风淳朴，良好的人文传承造就了塘西古村的文化基因。几百年来，村子人丁兴旺，在周边颇有影响，一度成为本地较大的村落。在整个村子里古建筑较多，留存的古建筑有十余处。每处都留存着历史的鲜明痕迹。这其中有不少规模颇大的古建筑，德安堂便是如此。它坐东朝西，砖、木结构，青砖质，内为木构架，穿斗式结构，地铺方形青砖，建筑面宽五开间，为习敏所建。

在德安堂内，习敏有两个儿子被钦点为进士。嘉庆皇帝御笔赐字《恩隆四世》诰封其父、祖、曾祖、高祖四代，并制匾悬挂族祠，嘉奖其培养出了优秀的国家栋梁之才。后有童谣云：“南有欧阳北有林，不如习家一家人”。

学而优则仕是当时读书人的理想，一批批科举中榜的塘西人不仅丰富了自己的人生，也让很多经典建筑刻上了浓郁的书香气息。三味堂就是其中的代表。

三味堂是习敏的儿子习家驹所建，他天资聪慧，忠厚老实，嘉庆十年，时年56岁取146名进士，殿试二甲第七十三名，钦点使用知县任河南汝宁府新蔡县知县，特授文林郎。房屋坐北朝南偏西，砖、木结构，建筑内为穿斗式木构架，两面夹风火墙，硬山顶，双坡屋面，建筑正门三开间木柱，三进深两天井，建筑内有轩顶，垂花门、槅扇等装饰，建筑前没有檐廊，上有半卷棚式轩顶，建筑面局中为厅堂，两面对称式厢房，牌坊及主体建筑保存较好。

在塘西流传着“两山两水毓，兄弟同科榜”的佳话，兄弟就是指的习家驹和习家騋，两兄弟同时登科及第。习家騋中举人后登进士前，单独建“政洪堂”住宅。

除了这些，在塘西还保留一处更大规模的建筑。萃和堂就是代表，它坐西朝东，砖、木结构，青砖质，内为木构架，穿斗式结构，双坡屋面与单坡屋面相结合，地铺方形青砖，一层翠绿色的青苔附着在青砖的表面，古韵犹存。置身其中仿佛看到了先辈们在这生活的景象。村民们在萃和堂的廊前檐下娱乐休闲，为这座古老的建筑增添一丝现代生活气息。

塘西自然环境优雅，泉水密布，在村内有三口古井养育着历代村民，不仅在农业灌溉等方面具有现实价值，而且对于研究自然村的历史、掘井技术、井的构造具有重要历史价值。塘西村泉水资源丰富，掘地2米无处不涌泉，最著名的是“龙井”，“鱼入龙泉则鲜，人喝龙泉则康”说的正是此泉。龙泉古井落萃和堂前，属宋代，泉水涌流而出，以前是西房与塘房村民生活及百亩农田灌溉用水，古有龙升天之传说。现在成为塘西村全民生活用水。

因塘西村良好的自然生态和人文传统，建村几百年来，塘西村生生不息，其中很重要的一个原因是村民们枝干相持，团结一心。新祠堂是各家各户筹集而建。祠堂内习氏先人的刻像和生平记叙为后代了解先辈事迹提供了宝贵的途径。塘西村为延续习氏文化脉络兴修祠堂，重修族谱。让习氏后辈们了解家族发展脉络，再现当年家族先贤风采。

作为新余十大古村落之一，塘西村已有800年历史。所谓一方水土养一方人，塘西村的自然环境与人文环境为历代培育贤才打下基础。这样一个古村落不仅承载历史文化发展的脉络，也留存了祖祖辈辈塘西人的一份美丽乡愁。

来源：新余日报