“乌苏里江来长又长，蓝蓝的江水起波浪，赫哲人撒开千张网，船儿满江鱼满舱……”赫哲族是我国人口较少的民族之一，世居黑龙江、乌苏里江、松花江流域，对许多人而言遥远又神秘。他们世代以渔猎为生，吃鱼肉、唱渔歌，用鱼皮制衣、盖房、造船，“鱼皮制衣酒敬神，狗拉雪橇赫哲人”，有“鱼皮部落”之称。
鱼皮制作技艺、鱼皮衣、鱼皮画，是赫哲族具代表性的民族工艺。在黑龙江省佳木斯市郊区敖其镇赫哲村，两位非物质文化遗产传承人尤忠美、解永亮，一同用智慧与双手创作鱼皮作品，唤醒民族记忆，传承民族文化。
1
唤醒民族记忆
漫步赫哲村，一栋栋白色民居清新整洁，尤忠美的鱼皮技艺工作室在绿树掩映下显得格外静谧，房间挂满鱼皮衣。
一张张柔软的鱼皮平整拼接，裁剪成古朴样式，再以细密针脚绣上典雅纹样……无论是长衫、旗袍还是套装，这些鱼皮衣总会引起众多关注，受国内外各大博物馆、博览会及收藏家青睐。
尤忠美是鱼皮制作技艺传承人，她的姥姥尤翠玉是赫哲族缝制鱼皮衣的高手。小时候，姥姥常告诉她：“以前，我们赫哲族祖先就是穿着鱼皮做的衣服，在江上打鱼，在山里打猎，你可不能忘记呀。”
尤忠美展示鱼皮衣
20世纪50年代以来，赫哲族逐渐过上农耕生活，生产生活方式变化，鱼皮衣不再流行，尤忠美却始终念念不忘。从一所师范学校毕业后，尤忠美到乡村幼儿园工作，后来随丈夫到敖其镇定居，便开始全职做鱼皮衣。
赫哲族聚居地气候寒冷，江河交错，棉麻作物匮乏，盛产北方冷水鱼。冷水鱼皮质厚韧，耐磨保暖，便于在生产生活中使用，成为大自然对赫哲族的馈赠。
然而，用鱼皮缝制衣物并不是一件简单的事，需要成熟的处理技艺。尤忠美说，制作鱼皮衣首先要把鱼皮完整剥下、晾干、去鳞、阴干，再用木棒槌捶打，直到像棉布一样柔软。然后循着鱼鳞纹路，将一张张鱼皮拼接缝合，按照设计图样裁剪、定型、装饰……做成一件鱼皮衣需要数十张甚至上百张鱼皮，至少需要两个月。
尤忠美制衣从不用尺，用手掌就能量得清楚、记得明白。手工制作的鱼皮衣每套都独一无二。“每做完一套就像收获一件艺术品，有时候自己都舍不得卖。”尤忠美说。在她看来，这些精湛的手工技艺从远古走来，见证着赫哲族的渔猎文明，承载着独特的民族记忆。
2
在创新中传承
鱼皮画是赫哲族的另一项传统艺术，被称为“无纸剪纸”。以前，赫哲人把晒干的鱼皮放在蜡烛上熏烤后，镂刻出图腾贴在窗户上，或用于衣服装饰，鱼皮画由此而来。
85后赫哲族青年解永亮，从美术学院毕业回到赫哲村，成立鱼皮画廊，与尤忠美成为邻居隔街相望。
解永亮
解永亮说，传统的鱼皮画制作工艺分为粘贴和镂刻两种。粘贴画制作相对容易，先在衬底上勾勒初稿，再选适当的鱼皮进行剪制，随后在底纸上粘贴成画。鱼皮镂刻则先选好鱼皮，在鱼皮的反面进行勾画或直接刻制。
《暗香》鱼皮、桦皮画
解永亮结合美术专业知识，将多种艺术手段交叉相融，开创浮雕、手绣、染色、防腐等多种鱼皮加工工艺。在他的鱼皮画廊里，巨幅东北虎融入现代工笔画元素，威风凛凛，根根毛须清晰可见；手绣牡丹每朵花瓣里都放置填充物，显得精致立体、丰盈饱满；经染色处理，两只蓝色鸟儿站在红色花枝上互相依偎，明艳而不失典雅……伴随赫哲族旅游业发展，鱼皮画被越来越多游客喜爱。
《大展宏图》鱼皮浮雕画
鱼皮“七十二变”，既传达赫哲族人对民族技艺的传承热情，又通过不断创新越来越符合现代审美。解永亮说，挖掘传统底蕴，赋予时代内涵，用鱼皮记录历史，用艺术拥抱生活，就是最好的传承。
3
以匠心呵护
历史上很多民族都有过鱼皮文化，它曾是北方渔猎民族的象征。但随着棉、麻、丝等原料逐渐普及，鱼皮使用及其制作技艺逐渐淡出历史舞台，甚至近乎失传。2006年，赫哲族鱼皮制作技艺入选首批国家级非物质文化遗产，这项拥有千百年历史的古老技艺迎来复苏时刻。
在尤忠美的带动下，她的两个女儿都在工作之余学习制作鱼皮衣。“有时候处理鱼皮会把手扎破，磨出茧子，但只有坚持才能收获好的作品。这也是回顾民族历史、传承民族精神的一种方式。”尤忠美的大女儿说。
跟着尤忠美学习鱼皮制作技艺的学员已有40多人，他们从30岁到60岁不等，只要有人愿意学，尤忠美就免费教。“这是赫哲文化的独特风景，我们要倍加珍惜，努力传承下去。”她说。
新冠肺炎疫情期间，解永亮通过线上平台，为佳木斯市赫哲族学员讲授鱼皮画技艺，通过讲解和演示，拉近赫哲文化与学员的距离，把民族文化的种子播撒开来。
用心呵护一直在路上。一些赫哲族中小学将传承发扬赫哲族文化列为特色办学项目；不少赫哲族聚居地开展民族文化展演和技能比赛，激发创作热情；抚远市乌苏镇抓吉赫哲族村举办鱼皮画制作技能培训班，邀请鱼皮画民间艺术家从画图、临摹、裁剪教起，在学帮带中提高村民制作技艺和水平。
“鱼皮制作技艺已成为增收致富新帮手，为赫哲族人过上好日子、同全国人民一道进入小康社会注入了新的活力。”全国人大代表、赫哲族青年刘蕾说。
来源 | 《半月谈内部版》2020年第10期 原标题：《“皮”上生辉》
