历史上的六朝古都——南京

虽是龙蟠虎踞之地

却有着近现代中国的难忘之殇

这座城市和分宜有着一些不为人知的渊源

今天小布要和大家分享一篇散文

作者讲述了他在南京邂逅的分宜“砖”情

《触摸“砖”的温情与血性》

作者：周敏生

两年前，去南京探望侄儿侄女，又一次到“中华门”和旧城墙走走看看，不仅是游览古迹，还有一个特殊原因，就是城墙砖有许多来自江西，尤其是明代的新喻、分宜县。

漫步于城墙根下，那一串串轻缓的脚步声，如同叩开了一扇扇尘封的门扉，踩响一排排历史的键盘，往昔的岁月如烟如雾，扑面而来。

我触摸到一块块墙砖的体温，影影绰绰看到一张张被窑火熏黑的脸庞，隐隐约约听到一声声的家乡方言，他乡遇故知，穿越时空，与那些先辈们晤面交谈，感受历史的沉重，领悟岁月的沧桑。

南京明城墙始建于1366年，修建历时21年。1357年，朱升献上“高筑墙，广积粮”之策，被明太祖朱元璋采纳，通过几年的实地勘探，精心擘划，不惜动用国力财力，开始营造世界上第一大城垣，也是我国继秦长城之后的又一浩大工程——明城墙，形成皇城、宫城、京城、外城等四重城墙环套格局。

这座旷世城垣渡尽劫波，如今宫城、京城、外城尽毁，只剩下25.1公里的京城城墙遗存，但还是世界上规模最大、保存原真性最好的都市城。

600多年来，屡经风侵雨蚀，刀光剑影，战火硝烟，铁蹄践踏，所幸仍巍巍然，具有象征意义的“中华门”，像一位饱经沧桑的老人，向人们诉说辛酸而又刚烈的历史故事。

扬子泱泱，钟山煌煌，江南佳丽地，金陵帝王州，这龙蹯虎踞之地，六朝古都之属，诸葛亮将金陵视为风水宝地，中国民主革命伟大先驱者孙中山先生，1912年春，他登临钟山，而对前临平川，背倚屏嶂，视野宏阔，气势非凡的奇观，笑对左右说：“待我他日辞世后，愿向国民乞一抔土以安葬躯壳尔。”1925年春，他在北京弥留之际，仍以归葬钟山为嘱。

然而，这座充溢天地灵气的大都市，却承受了中华民族最惨烈、最悲催的灾难，明城墙作证，那墙体上留下无数坑坑洼洼的弹孔，就像被日寇屠杀的三十万生灵深陷的眼窝，充满着痛感、耻感，留下一道道冰冷的泪痕，也留下了一个苦难民族的殇思。

当我们回眸历史，明城墙是一个文化单元，为诸多生命个体的文化创造和审美创造，城墙用砖需数亿块，不可能就近烧制，必须举全国之力，而长江中下游纵横交错的水系，又有丰富的原材料，运输便利。

江西、安徽、湖北、湖南等省，责无旁贷承担了炼土为砖的重任，共有37府180多个县参与其中，江西所涉15府66个县，迄今难以弄清江西到底烧制了多少砖，据推测明城墙有三分之一是“江西造”。

袁州府、临江府、吉州府、赣州府的新喻县、新淦县、分宜县、万载县、吉水县、兴国县……都是造砖大县，分宜县制作了质地优、品位高的“玉砖，”即用高岭白泥土烧造，珠白如玉，光洁若瓷，且比岩石还要坚硬，主要用于内墙以稳固墙体，外加青砖护砌，也有少量“玉砖”用于外墙，点缀其间，美观大方。

明城墙的砖多为青黑或灰白两色，又以青黑色为主，江西各县大都制作此砖，每块长宽高很小误差，重量也均在10至20公斤左右，制砖实行实名制，层层担责，若出现质量问题，逐级问责，各地所产砖均要印上府、州、县产地之名，从提调官、司吏、县丞、主薄，到总甲、甲首、小甲、窑匠、造砖夫等责任人，少则五六级，多的达十一级，严密的实名制责任体系，如“分宜县提调官典吏刑初司吏张用韶袁州府提调官通判隋赟司吏任俊”“总甲陈文彬甲首黄南英小甲中敬存窑匠袁尚造砖人中吝十”“新喻县提调官知县李公譲”……

诸如此类的铭文，少则寥寥数十字，多也不过百余字，通过字模阳文烧制在砖上，清晰可辨，若有造假，严惩不贷，这是南京明城墙“高坚甲于海内”的主要原因，也是城墙有命运、有记忆、有尊严，令人心存敬畏的鲜活标志。

袁州明城墙砖窑址，位于分宜县分宜镇芦塘村岭背自然村，为全国重点文物保护单位。

2007年，南京垣史博物馆权威专家杨国庆教授等来到了分宜芦塘村，经专家组现场考证认定，此处遗址出土的城砖上“洪武玉砖”、“分宜提调官”“洪武十年”等铭文清晰可见，是洪武年修造南京城墙的专用砖，是迄今为止国内唯一保存完整的明代城墙砖窑址，砖窑因状如馒头而被称作“馒头窑”，底部直径两三米，高不超过两米，一次烧砖只能百余块。

新喻县河下镇也发现了明城墙砖窑址，当时新喻属临江府，如今属新余管辖的分宜县、渝水区，是生产明城墙的主产区，这块天青地馥的土地，物华天宝，为金陵的辉煌增添了一抹亮色。

图片提供：县博物馆 辛会英

分宜和新喻制砖业历史悠久，明代宋应星实地进行考察，在《天工开物》中记录了当地造砖工艺，制作流程十分复杂，主要工序包括：选址辨土、取土、炼泥、制砖坯、模印铭文、置窑、闭窑成砖。窑场选择在瓷土品质优良且靠近水源，地势平坦开阔，交通便利的区域；土要筛选，泥要驱牛踏踩，增加黏度，重要环节是闭窑成砖，将阴干砖坯在窑内按环形放置，砖砖之间放置碳饼，密实后用柴火引燃，观察烟色再封闭进风口，闷烧一月，待自然冷却后开窑取砖，砖体洁白，声音脆响，不变形，不开裂，铭文清晰视为合格。其规格：砖长40厘米，宽20厘米，厚10厘米，重约20千克。分宜烧制的城砖，因特殊而史称“洪武玉砖。”

城墙文化仍然肩负着解读城市历史的功能，城砖像一个个方形文字，书写沉淀如梭岁月的记忆之书，有人曾言：“每一个民族的文化复兴，都是从总结和保护自己的遗产开始的。”

两年前，南京城墙保护管理中心和基金会宣布启动散落城砖“颗粒归仓”行动，对于提供散落在民间明城墙砖有价值线索的市民，给予最高2000元的奖励。

两年后，该活动取得阶段性成果。南京城墙保护管理中心共收到市民提供的城砖线索近300多条，已回收城砖近10万块，这些失落于民间的“孩子”，终于陆续回到了“家”。

南京明城墙的历史地位不言而喻，城墙上的每一块砖都是不可能被复制的历史遗存，但由于种种原因，南京不少老旧小区在修建中都曾使用了散落的墙砖。

现在，这些墙砖在老旧小区拆迁过程中重现真容，其中不少被作为建筑垃圾处理或填埋。在这种背景下，南京城墙保护管理中心和基金会在全城启动有偿征集，可以说是对文物的抢救性行动，此举一方面为城墙修缮提供了原生的砖块，达到修旧如旧的效果；提升市民的遗产保护意识，让更多市民加入到文化遗产的保护中来，事实上，更多城砖失而复得，从散佚状态重新征集起来，这一过程本身也丰富了明城墙的历史内涵。

这不是简单的回收，而是意味着市民以直接方式参与了明城墙现代历史的建构，感受到自身与古老文物之间的关系，若干年后，当人们再次梳理明城墙历史时，这无疑会成为一段动人的乐章。

图中为图片提供者：袁建兵

古老的遗迹留给我们的是历史的脉络，传递的是一代又一代沉淀下来的感悟与思想精髓。

其实，文物从来都不是见证历史的“藏品”，而是滋养未来的“甘泉”，当历史的尘埃落定，许多喧嚣一时的东西都会烟消云散，惟有优秀的文化留给人们思想的启迪、心灵的温暖和精神的慰籍，就像一块块明城墙上的砖，尽管不算精美绝伦，但它沉甸甸，稳当当成为非遗印记，文化注脚。

罗马之所以永恒，是因为它已经把20多个世纪的时间一层层地叠加在了并不太大的空间，同时紧密地与现代的生活融合在一起，打造出一座古老却又鲜活的城市。

因此，历史只有放在时间的长河中观瞻，方可凸显其厚重，才能让古老文明的智慧照鉴未来。

南京明城墙珍藏着一座城市的灵魂，每一块砖上都镌刻着来自四面八方，不同姓氏的人的名字，承载着无数的传说和故事，五湖四海的能工巧匠聚集在一起，不同源质、多元文化的交融，形成了南京包容开放、坚韧刚强的城市性格和人文精神，成为一种传统、一种态度、一种内在的存在方式。

南京万幸，炮火摧不毁，日寇杀不绝，一块块具有责任担当、坚硬如铁的砖，凝结了中华儿女的意志与血性，挺起不折不挠的民族脊梁。

我漫步城墙根下，默念城砖上有些模糊的名字，扪心自问，愿成为一块砖吗？年轻时不是发誓要做一块砖，哪里需要哪里搬吗？实际上，我还不如一块砖，窑工才是真正的血性男儿，把名字烙在砖上，在烈火中重生，成为嵌入历史的一块丰碑，我不过是城墙根下的那株小草，触摸城墙砖的温情，深深怀着对它的虔诚和敬意。