汉文帝时，匈奴兴兵犯边，汉将刘礼、徐厉与周亚夫率军分别驻霸上、棘门和细柳，以御匈奴。一日，汉文帝亲临前线犒劳三军。文帝即至，霸上及棘门军“将以下骑出入送迎”。及至细柳营，只见营中披坚执锐，兵士森列，仿佛临敌一般。待到文帝使人持符节诏亚夫，周亚夫才传令开启军门，出营拜见。文帝见亚夫治军严整若此，发出“嗟乎，此真将军矣”的赞叹，月余“乃拜亚夫为中尉”。

汉文帝犒军这段史实，历来以周亚夫治军严谨为后人传颂，成为脍炙人口的历史佳话；然而今日想来，似乎觉得还有另一层新意在。

当朝天子，可谓至尊；皇上驾临，可谓至幸。霸上及棘门军“将以下骑出入送迎”，也足见当时迎送之风之盛行。可贵的是周亚夫，他作为御边之重臣，一军之将帅，明知天子驾到，在未接到文帝召见命令之前，忠于职守，专心治军，不搞迎送，其一身正气，令人肃然起敬！这与当下有的地方对待上级来访，便放下眼前的工作，远道相迎、前呼后拥相比，不知要高出多少个格次。殊不知，迎送兴师动众，前呼后拥，车队过处，人言啧啧，是有百害而无一利。想想两千多年前的周亚夫，此等迎送之风也该休止了。

当然，更加难能可贵的还是汉文帝。是否可以设想汉文帝当时的心态：朕亲临犒军，难得刘徐二军“将以下骑出入送迎”，唯有你周亚夫“不识相”，可谓“目无领导，尾巴翘到天上去了！”然而，汉文帝毕竟是开创“文景之治”的汉文帝，他对周亚夫的不迎不送，不仅不怪罪，反而“称善者久之”，不久即提拔周亚夫为“中尉”；而对刘、徐二人的迎送之举斥之为“若儿戏耳”。一个封建皇帝，能够如此开明大度，也算得“头脑清醒”了。汉文帝的可贵之处，就在于他虽为天下至尊，却不以是否迎送划线，更不以天下独尊自居，而是以社稷安危为重，论功过，选人才，不搞任人唯亲。

一边是公忠体国，正气浩然；一边是开明大度，选贤任能，这种上下用心、君臣共治的局面，不仅在当时具有其积极意义，即使在当今也是很可值得借鉴的。

我们所从事的事业，是由千百万人参加的伟大的社会主义事业。论说，古人能做到的，今人理应做得更好。如果我们国家的各级工作人员都能公忠体国，忠于职守；国家的各级领导者都能严以律已，开明大度，选贤任能，国家何愁不治？党的事业何愁不兴旺发达？

来源：县文联、潘章辉